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[大埔历史] 大埔杨按察轶事

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发表于 2017-6-18 01:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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文章摘要:大埔杨按察轶事,绿林好汉逃课吃硬不吃,甘雨教学评估新蓝。

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        杨缵绪(1697~1771),广东大埔县百侯镇侯南村人,幼承父训,刻苦学习。康熙六十年(1721)中进士,选庶吉士,改吏部员外郎,迁监察御史;后外放甘肃庆阳、江苏松江、广西桂林知府及陕西按察使等职。他谨遵母训“宁可丢官,不可丢人”,为官清正,刚正不阿,大埔民间流传不少有关杨按察的故事——

        水渡“龙”母
  缵绪之父之徐在县城茶阳设馆授徒,一少女常在馆外徘徊聆听,此女牙黄毛焦,但双眼炯炯有神,她就是饶氏奇女。传说她出生时脐带缠颈,接生婆见那脐带闪闪发光如珠链,她不敢多说,只言此女大富大贵之命。谁知此女长大后比一般女子稍丑,且夜夜尿床,城中无人不晓。
  她到了谈婚论嫁之时却无人问津,有人对其父讥笑“奇货可居”,饶父笑曰“美人待嫁”。杨之徐几次路过饶家,细观常有女裙晾晒,更奇者干了的裙子有三处似干非干痕迹,乘无旁人之时细观乃“三龙腾飞”状,心中惊讶,多次观察亦然,不禁心动,暗想诸葛亮取丑女黄氏成就一世功名,我非孔明,亦当效之。杨家于是托人提亲,饶家大喜,择日出嫁,饶父担忧女儿出嫁之时正是圩日最热闹之际,送嫁队伍出城门难免扰民,造成他人不便,谁知出嫁前夜电闪雷鸣倾盆大雨下了一夜,第二天只能用船送女出城完婚。后人曰:“饶氏生子,喜跃龙门有三,‘龙’母出嫁岂能无雨。”此谓“龙”母,即杨缵绪之母,后来的“一腹三翰院”之佳话,印证“三龙腾空”之兆。
  联句试童
  杨缵绪因才学超群,为官有方,受乾隆特召回京荣晋陕西按察使,到任前回乡省亲。
  那日已到百侯渡口,见一孩童将衣服放于古榕上,在梅潭河戏水,朗声曰:“千年古树作衣架”,小童随口答道:“万里江河当浴盒”。按察大惊,真乃神童,回家一问才知此人叫丘元遂,还是亲戚,甚爱之。
  第三天宴客,见那童穿绿袄随父而来,按察戏曰:“井底之蛙穿绿袄”,孩童不悦回敬:“锅中老蟹着红袍”,按察看了自己一身红袍大笑。这时一小孩骑在父亲脖子上进来,按察看了神童一眼说:“倚父作马”,神童头也不抬道:“望子成龙”。按察大喜携神童之手入席。饭后按察和亲友在中厅饮茶,神童见天井中茶花甚美,顺手摘一朵藏于衣内,此举刚好被按察发现,他起身至神童边假作严肃斥之,“小孩子暗藏春色”,神童仰头对视大方道:“大宗师明察秋毫”。按察抚其头自语“孺子可教,非池中之物也”。后来丘元遂果然中了进士。
  废“蛇”藏砂
  杨缵绪荣升陕西按察使后回乡省亲,杨母为人贤淑善良,深怕儿子滥权不慎制造冤案,乃至草菅人命,一天晚上他召儿进房说:“现有一案未明,你可断否?”缵绪不以为然“没有我破不了的案子”。杨母说:“近日无外人来家,却少了鸡蛋,不知何人所为?”缵绪断言,定丫环所为,母曰:“丫环硬不承认,”缵绪轻松地说:“可用家法定招。”杨母动怒:“屈打成招,何来公正?”按察知失言,跪于母前请求宽恕。母抚其头语重心长地说:“儿啊!人头落地不可再生!”当晚杨母带缵绪捉贼,原来偷蛋是老鼠所为。杨按察回陕后,即废一种叫“锡蛇”的刑器,它是前任所创,用锡打造螺旋形软管套于犯人身上,再灌进开水逼供,“铁打金刚”亦难过此关,杨按察废锡蛇,再无此酷刑。
  按察使权倾一方,手握生死大权。时传其前任每到一方用膳时,桌下置一铜盅,如吃饭吃到砂头往铜盅一丢,盅响厨子人头可落地。缵绪常以母教策勉自己,“不造冤案,不杀无辜。”他每逢外出公干必带一小布袋,吃饭若有砂子,便暗藏小袋中。那年母八十大寿,他恭敬呈上小布袋,杨母掂了掂布袋欣喜地说:“儿啊!你的寿礼何止万金。”布袋中几十颗砂头挽救了几十条命。
  秉公丢官
  秉公执法的好官因得罪权贵,遭革职丢官在封建王朝屡见不鲜,杨缵绪便因得罪皇亲国戚而丢官。
  雍正初年,他协理亲王府总管“焦弘勋案”。和硕亲王总管焦弘勋常侵吞财物,同事皆惧之恨之,但无从下手。那年王妃故,亲王令弘勋总理丧事及供灵前饭菜。一天弘勋外出,亲王巡至灵前见无供饭菜,顿时大怒,同事乘机揭露他平时多有侵吞王产,庄亲王更怒,鞭挞再三,逐出府门,扬言不再认其为家奴,时过不久庄亲王病危临终遗言,不许焦弘勋穿孝守灵。
  亲王逝后因无子,立雍正帝之弟允禄袭封,在亲王治丧期间,弘勋外嫁之女回娘家为父祝寿,寿礼中有寿面,时清律主人死,仆人食面为大逆不道,加之弘勋又无穿孝服,王府有人将弘勋告于新亲王允禄,允大怒议将弘勋斩决。
  在审理焦弘勋案中,刑部上奏将焦弘勋斩立决,奏书拟好后其他人签了名,唯杨缵绪不签,还据理辩言:其一焦弘勋侵吞财产不多,且非国库银子;其二和硕亲王有言在先不认弘勋为家奴,既非家奴便无穿孝服和戒面食之理,罪不至死。允禄亲王闻杨缵绪不肯在刑部奏折上签名而盛怒,立奏雍正将杨缵绪革职还乡,雍正则以缵绪既不签名,又不上奏为由,于公不勤,于帝不恭,准亲王之奏,将杨缵绪削职为民。
  孝亲流芳
  在西安的大街小巷有一种小吃薄饼远近闻名。杨第一次尝到此饼就想到数千里外的双亲,预早筹谋即令厨子拜师学艺。制薄饼分二步:第一步制饼皮,把上好面粉揉搓成胶状,再在大木盒中将胶状面糊抓提尺许高又用力摔下千余次,约需一个小时,然后抓起面糊在平底锅中沾塗成圆状,煎出薄如蝉翼的半透明的饼皮;第二步是做馅,有瘦肉、香菇、虾仁、葱头、豆腐干、豆芽、鱿鱼、地甫(海产)等,地甫须用新瓦炙烤,包薄饼时用甜酱作黏合剂,它香鲜可口,老幼咸宜。
  杨按察知年老双亲外出看戏不便,且当时乡村文娱活动不多,鲤鱼灯舞最适合老年人赏心悦目,他未雨绸缪,在西安时便请名师变成文字记录,又命丫环童仆师从名家演练,故回到乡后首场演出轰动乡里。鲤鱼灯舞由“群鲤嬉春”、“比比交尾”、“鲤跃龙门”三节组成,前二节和谐欢快,最后一节催人奋进,演员皆是穿古装服靓丽少女,配以文片和武片汉乐,声色艺俱佳。它与时俱进,经过多次改进,观赏性更强,最宜佳节喜乐助兴。
  250多年后的今天,薄饼成为“中国小吃名县”大埔的主角;鲤鱼灯舞成为非物质文化遗产,其中1950年和1984年二次晋京汇演,1993年元宵节参加中央电视台《神州百姓闹元宵》现场直播演出,是民间文艺奇葩。所有这些,已大大超出杨按察的孝亲效应。百世流芳不仅是杨按察的孝亲人品,还有那令人大快朵颐的薄饼和令人如痴如醉的鲤鱼灯舞。



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